犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的(de)，其(qí)实发生(shēng)在(zài)很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的(de)孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要(yào)去(qù)救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他(tā)的子(zi)孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯(bó)兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了自己和(hé)的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生(shēng)活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之间的(de)契(qì)约是(shì)用割(gē)礼来作为记(jì)号的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人(rén)都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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