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在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉

在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性是(shì)助词,用(yòng)在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)词性以(yǐ)及(jí)无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识:

无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词(cí),用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全(quán)文短短八十一(yī)字,作者借赞(zàn)美陋室抒(shū)写(xiě)自己志行高洁,安贫(pín)乐(lè)道,不与世俗同流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用(yòng)动词,出名。

  例句:山不(bù)在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在(zài)深(shēn),有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的(de)使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用(yòng)法(fǎ),使……感(gǎn)到劳累。

  例(lì)句(jù):无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例(lì)句(jù):苔(tái)痕上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形(xíng):身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚;

  今义(yì)为:芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调(diào)素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵(shào)公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,一(yī)般不(bù)必译(yì)出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心词(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表(biǎo)示(shì)时间的副词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和(hé)它(tā)们的修饰语(yǔ)之(zhī)间,表示(shì)对方位、时间、范围等的(de)限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有(yǒu)什么 意思

   解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): 作(zuò)《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这",通常作复(fù)指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和(hé)中心语(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能(néng)以吴、越(yuè)之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标志(zhì)。

  用在(zài)中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu),往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动(dòng)词谓语(yǔ)或介词(cí)之前(qián),译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何罪(zuì)") (四(sì))结构助词。

  当主谓(wèi)短语(yǔ)在句(jù)中作为主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

  译时也(yě)可(kě)省去。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑(huò)也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音节(jié)助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾(wěi),或用(yòng)在三个字之间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先生(shēng)以(yǐ)三(sān)寸之舌(shé),强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪(nǎ)些意(yì)思

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而(ér)识之物销,学而(ér)不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼止而前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃(wèi),不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有(yǒu)几种(zhǒng)意思

   一(yī)、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有(yǒu)四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在(zài)定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式为(wèi):定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅(tīng)的东北(běi)角。

   ③水陆草(cǎo)木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性,使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子成(chéng)分(fēn)或复句的成分。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之隐(yǐn)逸(yì)者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊(jú)花是(shì)花(huā)是(shì)的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政治上最(zuì)高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不(bù)及(jí)物动词、形容词或时(shí)间副(fù)词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

   通常(cháng)出(chū)现在(zài)疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时(shí),放在动词(cí)谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①孔子云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:孔子(zi)说(shuō):“有什么(me)简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词(cí)前面。

  这个“之”只是(shì)提宾(bīn)标志,无实在意义(yì)。

   按现代汉(hàn)语的说(shuō)法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

  例如(rú): 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人(rén)详尽地(dì)回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子(zi)《得道多助(zhù),失道寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之(zhī)丘(qiū)(列子(zi)《愚公移山(shān)》)译:还不(bù)能挖掉(diào)魁父(fù)这(zhè)样的小(xiǎo)山(shān)。

   三、作动(dòng)词用,相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到(dào)驻(zhù)地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文(wén)中有(yǒu)哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中有到、去、的意思,词性不同(tóng)意思不(bù)同。

   "之"字在文言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在(zài)动(dòng)词的后(hòu)面,“之”的(de)用(yòng)法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是有规(guī)律可(kě)循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词(cí),前面有人(rén)名(míng)或人称代词,整个(gè)句子(zi)合起来(lái)应为“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构(gòu)助(zhù)词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译(yì)。

   徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结(j在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉ié)构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词(cí)。

  用在形容词(cí)、副(fù)词(cí)或(huò)某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作(zuò)用,无义(yì),译时(shí)应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称(chēng),我。

   5、可用(yòng)于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立(lì)性的作用。

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