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　　关于祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)以及(jí)祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的(de)而，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛(shèng)也(yě)，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人(rén)围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常(cháng)是由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是(shì)宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由(yóu)天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时(shí)北宋(sòng)王朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人(rén)事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以《如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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