抽象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别在哪是(shì)概念不同(tóng)：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个(gè)新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝(níng)炼(liàn)的(de)意(yì)象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思(sī)想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)代表画家有康定斯(sī)基(jī)，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几(jǐ)何抽象派代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是(shì)20世纪初最早出现的现代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时诗坛文(wén)风(fēng)的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文(wén)坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫(màn)主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基础上(shàng)演变(biàn)而成的(de)。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化(huà)成(chéng)无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的(de)主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初柏格森热流行，这是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的(de)开创者休姆就直接受教于(yú)柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为意(yì)象派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)诗歌流派为意象派开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通(tōng)感(gǎn)、色(sè)彩及音乐性(xìng)，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人(rén)大(dà)多经历了(le)象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有(yǒu)人(rén)将意象派(pài)看做象征主义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通(tōng)过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘(mì)关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描(miáo)述中，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往(王菲是什么星座，王菲是什么星座的人wǎng)一首诗只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义(yì)也用意(yì)象，两者都(dōu)以意象(xiàng)为(wèi)“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意(yì)象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成为(wèi)一种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本(běn)身，即具(jù)象(xiàng)性上(shàng)。

　　让(ràng)情感(gǎn)和(hé)思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的(de)内(nèi)在(zài)形式(shì)看(kàn)，意象派受日本俳句和中国(guó)古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水(shuǐ)清(qīng)响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳(ěr)的(de)清(qīng)响，又归于平静，具有宗(zōng)教的(de)空(kōng)静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破了以前的(de)凝(níng)固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的(de)直觉读解令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不(bù)如(rú)家禽，不(bù)愁(chóu)吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人世温(wēn)暖，同病相怜(lián)之情(qíng)瞬间体(tǐ)现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的(de)，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳句源于(yú)中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国(guó)诗是组(zǔ)合的图画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意(yì)象之(zhī)中，是纯粹的意(yì)象(xiàng)组合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂于(yú)眼前(qián)的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现(xiàn)意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象派主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学(xué)的(de)描(miáo)写性特征中，看到了(le)一种语言与意象的魔(mó)力(lì)，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗和(hé)汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语(yǔ)中(zhōng)的意象，提出英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全(quán)诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现出(chū)的鲜明的艺(yì)术(shù)特(tè)征主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能传(chuán)达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的(de)手法表现意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神秘性的抒(shū)情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现(xiàn)出的理(lǐ)性(xìng)和感情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个(gè)字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜(liū)冰(bīng)者，/划满了不可(kě)解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的(de)显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人到(dào)中(zhōng)年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要(yào)有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展的(de)客观规(guī)律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大(dà)地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋(lā)遢的家属(shǔ)一起，/我见过(guò)他们微笑时露出(chū)满(mǎn)口牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在野外席(xí)地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又(yòu)等而次之，然而我却(què)能看穿你们(men)这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头(tóu)十足(zú)然而却(què)是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水(shuǐ)中自(zì)由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有(yǒu)相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意(yì)象之间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住(zhù)了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望上(shàng)去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月(yuè)亮(liàng)象(xiàng)征现(xiàn)代人和(hé)现代生活，与带有修(xiū)饰含(hán)义的(de)气球意象叠(dié)加以后，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭奚(xī)落(luò)，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树(shù)液(yè)升(shēng)上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子，/而在世界看来这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满(mǎn)生机的“树(shù)”的(de)意象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的(de)意(yì)象是少(shǎo)女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美(měi)丽，像绿树一样充满生机(jī)，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗(sú)者看来都是(shì)些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美(měi)丽(lì)温柔、青苔(tái)绿(lǜ)树(shù)般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可见意象并(bìng)列在一起，借以启发(fā)和引起别的(de)感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为(wèi)一个视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个与两者都(dōu)不同(tóng)的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所引发的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中的(de)某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧布新走向未来的(de)含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的(de)游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群(qún)中(zhōng)的(de)脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在一起，这完全(quán)是在(zài)匆忙的(de)行走的(de)人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过(guò)往(wǎng)的行(xíng)人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个(gè)气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美(měi)丽(lì)的(de)面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个(gè)并置的(de)意(yì)象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清新(xīn)对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘(huì)出现代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现实(shí)，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译(yì)李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙(shā)漠(mò)的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误(wù)译，但(dàn)语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美(měi)国普通人(rén)对中产阶(jiē)级生(shēng)活的(de)向往一目了然地传达(dá)了出(chū)来，以至诗歌被(bèi)许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格(gé)律诗是(shì)等(děng)时性的(de)、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗(shī)通过(guò)汉学(xué)家逐字注释稿翻译(yì)，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性(xìng)要(yào)自然，要注重(zhòng)事物内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分(fēn)为两种(zhǒng)形式(shì)：其一是(shì)主观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形(xíng)态可(kě)分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚(shàng)古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创(chuàng)作了许多(duō)雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如(rú)一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动(dòng)态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和(hé)活(huó)力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放(fàng)亮的一个(gè)节或一个团，它(tā)是我能(néng)够而且可能必须称之为漩涡(wō)的(de)东西，通过它(tā)，思想不断地涌进(jìn)涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风(fēng)格虽然各有差异，但他们在创(chuàng)作上却形成(chéng)了某些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对(duì)概念，是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合(hé)而(ér)成(chéng)一个(gè)新的(de)概念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并(bìng)非某一个派(pài)别的(de)名称：它(tā)的形成是经过长(zhǎng)期持续演进而(ér)来(lái)的(de)。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的(de)特质都在(zài)于尝试(shì)打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二(èr)次大(dà)战以后，由抽象观(guān)念衍生的各(gè)种形式(shì)，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特(tè)色的艺(yì)术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力(lì)为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的(de)表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐(lè)之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为出发点，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有(yǒu)几何(hé)学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺(yì)术(shù)理(lǐ)念为出发点(diǎn)，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾是德(dé)国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代(dài)表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成(chéng)第七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长方形(xíng)，并在其中(zhōng)安排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时(shí)也(yě)用灰色，是荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派(pài)画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何(hé)风格(gé)，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手(shǒu)法，创作了许多含有哲理性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，8王菲是什么星座，王菲是什么星座的人3×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆)

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