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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么(me)时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什(shén)么(me)时代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第(dì)一个(gè)导火线(xiàn)时期(qī)，此时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局部的破坏(huài)，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐(jiàn)加深，特(tè)别是(shì)在战(zhàn)国(guó)后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰(shuāi)微

　　西周(zhōu)末期周王(wáng)的统治不断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰(rǎo)，而(ér)王室内部(bù)各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断激(jī)化，周王朝面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾难的时候(hòu)，各阶(jiē)级的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于(yú)周王朝(cháo)实行分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要(yào)标志，从前至高无上的周王室能和诸侯国(guó)达成如此平等的契(qì)约，这本身就是(shì)因为自身地(dì)位下(xià)降，能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾(jià)于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让自身(shēn)的(de)权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国都附(fù)近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗得诸侯国(guó)的建立成为周(zhōu)王室御外(wài)的屏障，也为统治者的(de)治(zhì)理提(tí)供便利，但也为(wèi)后(hòu)来的(de)诸(zhū)侯争霸蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

　　西(xī)周以(yǐ)善蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗(shàn)农耕而闻(wén)名(míng)，因此，周的农业十分(fēn)发达，种植的粮食品种繁多，基本包括(kuò)了(le)后世所(suǒ)有的基本(běn)品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很发达。

　　经济上发展，政治上稳(wěn)定(dìng)，于是周王朝建(jiàn)立了一(yī)整套的(de)礼(lǐ)乐制度。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期的(de)由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开始对外用(yòng)兵，其子穆王除(chú)对(duì)外大规模用兵(bīng)之外，还对(duì)内加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑(xíng)，分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制(zhì)度(dù)经过了(le)两次大的(de)摧(cuī)残和动荡之(zhī)后，在(zài)战国(guó)时期，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐(lè)；原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道(dào)德文(wén)化的(de)日渐散失(shī)导致人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书》：中(zhōng)唐(táng)以(yǐ)来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定(dìng)语，含贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年(nián)不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的(de)破坏，寓(yù)意社会制度(dù)和(hé)文化(huà)秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实(shí)依据就(jiù)是苟(gǒu)子所处的时闷灶(zào)代，的混乱(luàn)迫使人们(men)重新思(sī)考礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切(qiè)相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏(huài)，纲常扫地(dì)以尽，中国封建(jiàn)社(shè)会的新阶(jiē)段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期，认为春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观(guān)点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们(men)看到，在(zài)春秋礼崩乐坏(huài)的(de)社会现实(shí)掩映下(xià)的温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

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