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开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑

开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊(a),贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲(yù)求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪(tān):

  释义(yì):欲求多、不知(zhī)足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪(tān),欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒,生(shēng)气(qì);

  二(èr)是(shì)指(zhǐ)对人不满(mǎn),怪罪,仇恨心和愤怒(nù)心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真的昵称;

  佛(fú)教语;

  指(zhǐ)对某事或(huò)某人非常着迷;

  对某(mǒu)些事物(wù)难以自(zì)拔无法自拔(bá),同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不(bù)慧(huì)也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走(zǒu)路做事费得时间长(zhǎng);

  慢也可以解释(shì)为(wèi)态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音(yīn):màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升传》:“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝(dì)之所疑,信先帝之所信,以示反本(běn),明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是:怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业,像毒(dú)药会妨(fáng)碍(ài)人的修(xiū)行(xíng),故称为五(wǔ)毒心。

  清(qīng)除五(wǔ)毒心是修行(xíng)者的重要工作,若五毒心不除而(ér)修(xiū)禅(chán)定(dìng),则(zé)终究是邪(xié)定(dìng);修大神通(tōng)或(huò)各种玄妙大法,若五毒心开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑尚存,则可能会(huì)变成(chéng)魔通或各种(zhǒng)恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道必(bì)先除(chú)五毒(dú)心(xīn)。

  “怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人(rén)生五毒丸(wán),一个成熟的人(rén)握住(zhù)自(zì)己(jǐ)快乐的钥匙,他不(bù)期待别悔纤春人使他快乐,反而(ér)能将快乐与幸福带给别(bié)人。

  世(shì)人(rén)的理解(jiě):

  其(qí)实普通(tōng)人在酒桌上都懂得(dé)适可而止,并(bìng)非别人(rén)让我们(men)饮多(duō)少我们就饮多少,都会担(dān)心饮(yǐn)多了会醉,会(huì)失态,会干(gàn)傻事儿,这种能自我约束的(de)竖(shù)或行为,遵(zūn)纪守(shǒu)法等等(děng)就是(shì)一种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛不能太刻板(bǎn)和(hé)迂腐,并非是(shì)我们滴酒不沾就(jiù)正(zhèng)确。

  我们(men)要(yào)以智慧心(xīn)明白戒律(lǜ)产生的初衷和(hé)目(mù)的(de)是什么,戒律(lǜ)绝不是修行的目的,只是一种防患的手段。

  戒律就(jiù)象“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信(xìn)释迦牟(móu)尼佛(fú)若是现在驻世的话,订(dìng)制(zhì)的戒律肯定(dìng)会(huì)根据具体情(qíng)况的(de)不同而(ér)碧耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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