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女生体香在哪个部位最浓,体香被异性闻到暗示什么

女生体香在哪个部位最浓,体香被异性闻到暗示什么 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种,京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种,京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一,除净、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生行。

  按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演女生体香在哪个部位最浓,体香被异性闻到暗示什么特(tè)点,大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

  生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的(de)一类(lèi)角色的(de)总称。

  旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净

  净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色,看来(lái)并(bìng)不干净,故反(fǎn)其意为净(jìng)。

  净行(xíng)分:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸;

  以工架为主的架子花脸,如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花(huā)脸称正净,架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng),武二花脸言红净,在表演风格上均有不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

  根(gēn)据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨(bèn),丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳,而能说能跳,表演出(chū)活泼伶(líng)俐,善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè),此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数(shù)挂(guà)须。

  又细分为老生、末、老外(wài)。

  在北杂剧(jù)中,末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”,泛(fàn)指末本正角,与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同,而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

  宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”,除担任报台,介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗概(gài)和剧目(mù)主题的(de)开场外,还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

  昆(kūn)剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来,按照南昆的路(lù)子(zi),包括老生、副末、老外(wài)三个家门,约(yuē)在清代中叶(yè)初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

  京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色,主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生等。

  为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

   须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中人(rén),口戴胡子(髯口(kǒu)),因(yīn)性格(gé)与身份的不同,可分为安工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸的须生,如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

   小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带(dài)雉(zhì)翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子(zi)生(s女生体香在哪个部位最浓,体香被异性闻到暗示什么hēng)(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

   武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色,穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生,穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色,以演(yǎn)皇(huán女生体香在哪个部位最浓,体香被异性闻到暗示什么g)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

   老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱,多(duō)为中老年妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸角色,看来并(bìng)不干净,故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净,武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净(jìng),在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

  4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

  该(gāi)行(xíng)当多(duō)为中年以上的男性。

  实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能,如打头出(chū)场者,反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人,儒生);武丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

  根据(jù)动物(wù)属相,丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳,而能说能跳,表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐,善演武功武技(jì)的角色(sè),此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏(xì)曲剧种之一,腔(qiāng)调以西皮、二黄为主,用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu),场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

  被视为(wèi)中国国粹(cuì),中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五年(nián)(1790年)起,原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春, 四大徽班陆续进入(rù)北京,他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合作,同(tóng)时(shí)又接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法,吸收了一些地方民间曲调,通过不断的(de)交流(liú)、融合,最(zuì)终形成京剧(jù)。

  京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展(zhǎn),直(zhí)至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

  京剧走遍世(shì)界各地,成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

  分布地(dì)以北京为中心,遍及中(zhōng)国。

  在2010年(nián)11月16日,京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录”。

  京剧一(yī)般用油彩化妆,比较难卸(xiè)下。

  脸谱的演变和(hé)发展,不是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物,而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实(shí)践中,对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合,以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断,作(zuò)出评价(jià),才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ)。

  据史料记(jì)载,脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(传统戏(xì)曲(qū)角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一,是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别(bié)称)所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

  中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾,滥觞于春秋(qiū)的傩祭,孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn),发(fā)展为宋、元的涂面(miàn),形成为(wèi)明(míng)、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

  在(zài)戏(xì)曲形成之后,脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

  最(zuì)明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都(dōu)戴面具,每剧多(duō)至百余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪,一般(bān)均戴面具(jù),并不勾画脸谱。

  京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大(dà)剧种,大(dà)量发展脸谱,可是加(jiā)官、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁,可以(yǐ)看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng),是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

  京剧在中国(guó)戏(xì)曲史(shǐ)上,虽(suī)只有二百余年的历史(shǐ),但与其他戏曲相比,它发展快,流传广,深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱,有广(guǎng)泛的(de)群(qún)众基础。

  因此,京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊,结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表情(qíng)。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn),悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

  勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气(qì)质,用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人物(wù)性(xìng)格。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

  由于每个历史人物或(huò)某一种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng),所以称为“脸谱”。

  关于(yú)脸谱的来源,一(yī)般的说法是来自假面具(jù)。

  京剧脸谱,是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

  红色的(de)脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

  京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用,只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理,用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的(de)特征,以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务,可是发展到后来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深,本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

  参考(kǎo)资(zī)料:百度百科-京剧

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