相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义(yì)和(hé)今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今(jīn)义各(gè)是什么是“相(xiāng)委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

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相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景(jǐng)，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神(shén)。

相委而去的(de)委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信(xìn)；对(duì)子(zi)骂(mà)父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对话(huà)时(shí)的场(chǎng)景(jǐng)，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

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