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  高(gāo)山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山,时若流(liú)水,只有钟子期能领会其中的(de)含意。

  后来(lái)就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到(dào)泰山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山(shān))北(běi)面游(yóu)览时,突然遇到了(le)暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道:”好曲(qū)!真是好(hǎo)曲(qū)!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼,便又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高(gāo)山,赋意在曲调之(zhī)中,钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频点头(tóu):”好啊(a),巍巍(wēi)峨(é)峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水(shuǐ),隐情(qíng)在旋律之外(wài),钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵(hē)!好呵!您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高(gāo)明了,您(nín)所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样,我的(de)琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结(jié)为知(zhī)音,并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

  可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时(shí),得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá),于(yú)是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu),以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

高山(shān)流水造(zào)句

  1、他的(de)作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū),有(yǒu)如(rú)高山(shān)流(liú)水,听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的水是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi),然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字,来(lái)吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民(mín)间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都是就(jiù)地取材,一(yī)支竹签(qiān),一根细棍(gùn)子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区,越是有社(shè)会(huì)地位的群体(tǐ),在巨大(dà)的(de)工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

  随着(zhe)社会的(de)不断发展,采耳无论在技(jì)告哪术延深方面,还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业(yè),在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项目(mù),由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅,常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大(dà)臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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