徐太(tài)志恶(è)魔事(shì)件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要(yào)知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解(jiě)了(le)解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职业是歌手夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字，在(zài)韩国乐(lè)坛(tán)中他算得上是(shì)名气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在徐太志的(de)身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是(shì)会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这么一(yī)位有魅(mèi)力的人(rén)，那他(tā)是怎么和(hé)恶(è)魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志(zhì)原(yuán)名(míng)叫(jiào)郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队(duì)中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红(hóng)歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这(zhè)夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字张专辑(jí)让(ràng)徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简(jiǎn)单，而(ér)变成(chéng)了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为(wèi)“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会有第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于(yú)“徐太(tài)志的(de)音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室(shì)理念》的(de)话就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太志(zhì)本人(rén)极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教(jiào)人士还是(shì)认(rèn)为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太(tài)志(zhì)是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样的(de)说法完全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大(dà)家心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让(ràng)人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶(è)魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的(de)，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要(yào)多思考(kǎo)思(sī)考再决(jué)定要不要站队(duì)。

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