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　　輮使之然(rán)也(yě)的(de)然指代前面的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》。

　　环(huán)绕“学不能够(gòu)已”这(zhè)个中心(xīn)观点，从(cóng)学习的意(yì)义(yì)、效果、情(qíng)绪(xù)等方(fāng)面，有条理、有层(cén旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释g)次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)向来为人们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之(zhī)于人们了解(jiě)的(de)事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能(néng)说得粗(cū)浅理解，发人深(shēn)思(sī)。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思想的起点，他在作品中(zhōng)首(shǒu)要提出学习不能够中止，便是(shì)想(xiǎng)捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视(shì)这个问题，所以他把自己的见地，经(jīng)过旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释(guò)“正人(rén)”之(zhī)口提出来(lái)，以示慎(shèn)重(zhòng)。

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