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　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些重视(shì)人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具(jù)有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的(de)不少(shǎo)弊(bì)政，常(cháng)常提出(chū)批(pī)评意见，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸(yōu)宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政得(dé)到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不(bù)见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河，不(bù)能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也(yě)可以引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不(bù)因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近(jìn)无(wú)限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂(áng)抱(bào)着这(zhè)种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气(qì)油然而生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字描写(xiě)，而(ér)只是登(dēng)台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句，却在人(rén)们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上(shàng)说，前(qián)两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的(de)辽(liáo)阔无限(xiàn)；第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映(yìng)照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由(yóu)自(zì)己(jǐ)在(zài)现实(shí)生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他(tā)自(zì)身(shēn)以至他所处(chù)的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的(de)不同。

　　这(zh黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月è)是一种在对事业和人生的(de)执着追求(qiú)中产生(shēng)的(de)喟叹

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