君子(zi)不立危墙,不(bù)行陌路,不(bù)入深(shēn)水，君子(zi)不立危墙是什(shén)么(me)意(yì)思(s寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶ī)？是(shì)“君子(zi)不(bù)立危墙(qiáng)之下”意(yì)思是：君子要(yào)远(yuǎn)离(lí)危(wēi)险的地方(fāng)的(de)。

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君子不立危墙,不行陌路,不入深(shēn)水，君子不立危墙是什么意思？

　　“君子不立危(wēi)墙之下”意思是(shì)：君(jūn)子要远离危险的地方。

　　出(chū)自《孟子·尽心》：“莫非命(mìng)也，顺(shùn)受其正，是(shì)故知命(mìng)者不(bù)立乎岩墙之(zhī)下。

　　尽其(qí)道而(ér)死者，正命也；

　　桎(zhì)梏死者，非正(zhèng)命也。

　　”“君子(zi)不立于危墙之下”讲的(de)是做人的(de)道(dào)理(lǐ)和方法(fǎ)。

　　这(zhè)包括两(liǎng)方(fāng)面：一是防患(huàn)于未(wèi)然，预(yù)先(xiān)觉察(chá)潜在(zài)的危(wēi)险，并采(cǎi)取防范措施；

　　二是(shì)一旦发(fā)现自己处于(yú)危险境地，要及时离(lí)开(kāi)。

　　孔子的弟子子路要(yào)去(qù)卫国做(zuò)大司马，可是卫国国君(jūn)无力，太子无德(dé)，国内权(quán)利交错。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦不入，乱邦不居(jū)，天下有道(dào)则入，无(wú)道(dào)则隐。

　　邦有道，贫且(qiě)贱焉，耻也(yě)。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路(lù)说他有信心治理好卫国。

　　孔子便(biàn)说：“防祸于先而不致于后(hòu)伤情。

　　知而慎(shèn)行，君子(zi)不立于危墙之(zhī)下，焉可等闲视之(zhī)。

　　”

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　寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶　君子不立于危墙之(zhī)下(xià)”出自于孔子，讲得(dé)是做(zuò)人(rén)的道理和(hé)方(fāng)法

　　君子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　这包括两方(fāng)面：一是(shì)防患于未(wèi)然，预先觉察潜清肢(zhī)在(zài)答(dá)旦世的(de)危险，并采取防范措施；二是一旦发现自(zì)己处于危险境迟悉地，要及时离开(kāi)。

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