现在越来(lái)越多(duō)的年轻人喜欢(huān)异域(yù)风情的(de)长相(xiāng)，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易(yì)留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇(qí)怪的现象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受的文(wén)化(huà)教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大(dà)部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会(huì)让这些(xiē)男性无(wú)法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不(bù)会(huì)与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了(le)素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐不可(kě)或(huò)缺的食物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜(cài)的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有(yǒu)文化冲突(tū)，地(dì)区与地(dì)区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异(yì)巨大的(de)环(huán)境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了(le)二(èr)十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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