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除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗

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然则全国之事的然则是(shì)什么意思,然则全国之事的然则翻译

  “然则(zé)全(quán)国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词,意思是“已然这样(yàng),那么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意(yì)思是已然这样(yàng),那么(me)全(quán)国的事。

  出自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

  原(yuán)文(wén)节选:一(yī)老(lǎo)河兵闻之(zhī),又笑曰:“凡河(hé)中失石,当求之于上流(liú)。

  盖石性坚(jiān)重,沙(shā)性松浮,水不(bù)能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴(xué),渐激(jī)渐深,至石之半,石必(bì)倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转转(zhuǎn)不已,遂反(fǎn)溯流逆上矣。

  求(qiú)之下贱,固颠;

  求之地中,不更(gèng)颠(diān)乎?”如其言,果得于数(shù)里外。

  然则全国之事,但知(zhī)其一,不知其二者(zhě)多矣,可(kě)据(jù)理臆(yì)断欤?全(quán)文(wén)层(céng)次明晰(xī),其行文结(jié)构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开,在戏剧除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

  庙里的和(hé)尚和(hé)普通人相同(tóng),由于对外界事(shì)物的(de)知道有(yǒu)限,依照惯例思想划(huà)着几只小舟,顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石(shí)兽,当然是找不到(dào);

  可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也(yě)不正确,他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服气,可(kě)是(shì)现实仍(réng)是现(xiàn)实(shí),依照学(xué)者的理论和办法向地下发掘,必定也是找不到石兽的。

  老河兵由(yóu)于终年与河流打交道,对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等(děng)习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解,因而能得出正确的定(dìng)论:石头逆流而上了。

  依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅,公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然(rán)则”是什么(me)意思?

  然则是连词(cí),,意思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀创造的(de)一篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

  原文节选:求之下贱(jiàn),固颠(diān);求之地中,不更颠乎?”如其言,果得(dé)于数里外。

  然则全国之岩山事(shì),但知其(qí)一,不知其二者多(duō)矣(yǐ),可据(jù)理臆断(duàn)欤?

  译(yì)文(wén):到河的下流寻觅石(shí)兽(shòu),当(dāng)然(rán)张(zhāng)狂(kuáng);在石兽淹没的当地(dì)寻觅它(tā)们,不是(shì)更张(zhāng)狂吗(ma)?”依(yī)照他的话(去寻觅),公然(rán)在(上游)几里外(wài)寻到了(le)石兽(shòu)。

  已然这样(yàng)那么全国(guó)的事,只知道表面现象,不知道底(dǐ)子道理的状况有许多,莫非能(néng)够依据某(mǒu)个道(dào)理就片(piàn)面判别吗?

  文学赏(shǎng)析(xī)

  这篇(piān)文章用简练的言语叙述(shù)了一则十分(fēn)有教(jiào)育含义的寓(yù)言(yán)故(gù)事,讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵,嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨,挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自(zì)以为高超。

  关于人(rén)们(men)的思想和知道具(jù)有较大的启示(shì)和指导含义。

  全文(wén)层次明晰,其行(xíng)文结构首(shǒu)要环(huán)绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业(yè)打(dǎ)开,在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

  庙里的讲学家(jiā)和(hé)普通人(rén)相同,由于对外界事物的知道有(yǒu)限,依(yī)照惯例(lì)思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟,顺着河(hé)流去寻觅石兽,当然是找不到。

  可是(shì)学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确,他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气,可(kě)是现实仍是现(xiàn)实,依照学(xué)者(zhě)的理(lǐ)论和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发(fā)掘,必定也是(shì)找不到石兽的(de)。

  老(lǎo)河(hé)兵由于终年与河流打交道,对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解,因(yīn)而能得出(chū)正确的定论:石头(tóu)逆(nì)流(liú)而上了。

  依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅,公然(rán)找(zhǎo)到(dào)了石兽(shòu)。

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