人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什么以及(jí)人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤,不索何获的作(zuò)者，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思作(zuò)文，人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思配图等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业(yè)。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来(lái)获(huò)得还(hái)能通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳(láo)动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民(mín)生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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