敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经(jīng)证(zhèng)实(shí)的信息，可能会(huì)影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态(tài)度(dù)。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面研究的(de)不(bù)是物(wù)理或(huò)者数(shù)学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论的研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑(yí)是(shì)一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了(le)是物理学家数学(xué)家(jiā)以(yǐ)外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么(me)会去钻(zuān)研(yán)一(yī)些与科学(xué)对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神(shén)学(xué)的(de)。所以牛顿是一(yī)个完(wán)完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明(míng)上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他(tā)从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是(shì)出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样形(xíng)容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使用的长度单位实(shí)际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到(dào)这点他(tā)就(jiù)必须(xū)知道地球的周长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元(yuán)前200年左右就有古希腊的(de)数(shù)学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计(jì)算出来了(le)。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里出(chū)现郑业成是否已婚 郑业成是几线演员了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼(màn)德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位很可能(néng)源自(zì)于(yú)埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在(zài)当(dāng)时(shí)研究古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一人(rén)约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试(shì)图去(qù)了解古希腊人(rén)在(zài)建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出(chū)的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天(tiān)文(wén)学的(de)程度上去(qù)验证他的(de)万有引力(lì)定律(lǜ)。所以统(tǒng)一(yī)度(dù)量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿(dùn)之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可(kě)能就是(shì)所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的(de)就是(shì)所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是(shì)在(zài)公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布(bù)贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了(le)。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就是(shì)第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在犹(yóu)太(tài)教的(de)末(mò)世论之中，未来将(jiāng)会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山(shān)上建立(lì)起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论(lùn)其实指的就是(shì)一(yī)个悲(bēi)惨时(shí)代的结束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就(jiù)有(yǒu)很(hěn)多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外(wài)观的(de)描(miáo)述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不(bù)是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要(yào)了(le)解了(le)这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可(kě)以知(zhī)道末世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在(zài)现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存(cún)在的(de)可信(xìn)度很(hěn)高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到底做了什么(me)，包括他为什(shén)么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去(qù)研(yán)究，这(zhè)也是他站在科学(xué)角度上对待科学(xué)的(de)严谨和尊重。

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