七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意思是既望是小月农(nóng)历十(shí)六(liù)日，大(dà)月农历十七日，表示满月后(hòu)一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七(qī)日(rì)，表(biǎo)示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年(nián)二(èr)月十六日，其日(rì)为庚(gēng)寅(yín)，既日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六(li姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛ù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八月(yuè)十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望(wàng)，苏(sū)子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与(yǔ)明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼一生(shēng)最(zuì)为(wèi)困难的时期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六(liù)和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客对(duì)话的描写，既(jì)从(cóng)客之口中说出了吊古伤(shāng)今(jīn)之情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言(yán)中(zhōng)听到矢志不移(yí)之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结(jié)构(gòu)安排中映现了其独特的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国文学上有(yǒu)着很高的(de)文(wén)学地(dì)位，并对(duì)之后(hòu)的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重大影响。

　　七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既(jì)望是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十(shí)六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与(yǔ)客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月(yuè)有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫(máng)茫(máng)的雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难(nán)的(de)时(shí)期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的(de)赋(fù)，后人(rén)因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从(cóng)客之口中说出(chū)了(le)吊古伤(shāng)今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所言中听到(dào)矢(shǐ)志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布(bù)局与结构(gòu)安排中映现了其独(dú)特的艺(yì)术构(gòu)思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着很(hěn)高的文学地位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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