生于忧患死(sǐ)于安乐意思(sī)相(xiāng)近(jìn)的名言，生于忧患(huàn)死于安(ān)乐意思10字是“生于忧患，死于(yú)安乐(lè)”意思是处在忧虑祸患中(zhōng)可以(yǐ)使人或国家生(shēng)存(cún)，处在安逸菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗享乐中可以使人或国家(jiā)消亡的。

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生(shēng)于忧(yōu)患(huàn)死于安乐意思相近的(de)名言，生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐意思10字

　　“生于忧(yōu)患，死于安乐”意思(sī)是处在忧虑(lǜ)祸患中(zhōng)可以使人或(huò)国家生存，处在安(ān)逸享(xiǎng)乐中可以(yǐ)使人或国(guó)家消(xiāo)亡。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·告(gào)子下》：“入则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国(guó)外患者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死(sǐ)于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸患(huàn)。

　　安(ān)乐(lè)：安逸享乐(lè)。

　　忧愁患难的处境(jìng)可以(yǐ)使人发奋而得以生存，安逸快乐的(de)生活可(kě)以使人懈怠而导致灭亡。

　　指时(shí)时警惕，才能杜绝祸患(huàn)。

　　也指(zhǐ)仁人志士为国(guó)家、百姓(xìng)的忧(yōu)患而奔波劳碌，为国家、百姓的安乐而奉(fèng)献生命(mìng)。

　　处在忧虑(lǜ)祸患(huàn)中可以使人或国家(jiā)生(shēng)存，处在安逸享乐中可以使人或国(guó)家消亡。

与“生于忧患,死于安乐”意思相近(jìn)的名(míng)言有哪些？

1. 　　先(xiān)天下之忧而忧，后天下(xià)之乐而乐(lè)。

   　　——范(fàn)仲淹

   　　释义：在天下人(rén)忧局纯虑之前先忧(yōu)虑，在天下人快乐之(zhī)后(hòu)才(cái)快(kuài)乐。

2. 　　历览前(qián)贤(xián)国与家，成由勤俭败由奢。

   　　——李(lǐ)商(shāng)隐(yǐn)

   　　释义：历(lì)观前(qián)代王朝和(hé)古老的家风，往往勤俭节约意味着成功(gōng)，奢(shē)侈浮夸(kuā)意味着失败。

3. 　　忧(yōu)劳可以兴国,逸豫(yù)可以亡身。

   　　  ——欧阳修(xiū)

   　　释义： 思(sī)考(kǎo)国(guó)家的各(gè)种问题(tí)并付诸行动，国家才(cái)可以兴旺；安逸(yì)的生(shēng)活，只知道吃喝玩(wán)派脊乐就能(néng)导致尘腊渗(shèn)身败名裂，甚(shèn)至死亡(wáng)。

4. 　　思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

   　　菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗——魏征

   　　释义：思考(kǎo)危(wēi)险的原因(yīn)就可以得到(dào)安全(quán)，思考动乱(luàn)的原因(yīn)就(jiù)可以得到大(dà)治，思考败亡的原因就(jiù)可以得到生(shēng)存。

5. 　　人无(wú)远虑，必有近忧(yōu)。

   　　  ——《论(lùn)语》 

   　　释义：没有长远的 打算，那么 近期的事(shì)情就会多有 忧虑。

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