高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙的(de)。

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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎn什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗g)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的年什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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