赶尸是(shì)古代(dài)湘(xiāng)西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东(dōng)地(dì)区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就(jiù)客(kè)死(sǐ)他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大路供车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也(yě)非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。<一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不br>
不(bù)过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不(bù)是(shì)什(shén)么活(huó)都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避(bì)。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了(le)四十(shí)八(bā)小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在(zài)外力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像(xiàng)前面提到(dào)的那(nà)样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿(gān)将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的(de)尸体架子(zi)，尸(shī)体就(jiù)想僵(jiāng)一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前(qián)行时就出(chū)现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运动(dòng)的(de)原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无(wú)法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可(kě)能古人将它神(shén)秘化了。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不