不拘于时句式类型，不(bù)拘于时句式还原是被(bèi)动句的。

　　关于(yú)不拘(jū)于时(shí)句式(shì)类(lèi)型，不拘于时(shí)句式还原以及不拘于时句式类型，不拘于时,学于余(yú)句式，不(bù)拘于(yú)时句式还原(yuán)，不拘(jū)于(yú)时句式(shì)翻(fān)译，不拘于时(shí)句式是(shì)什么(me)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

不拘于时(shí)句式类型(xíng)，不拘于(yú)时句式(shì)还原

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时(shí)俗的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师(shī)的不(bù)良风气(qì)。

　　师(shī)说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文(wén)，六艺(yì)经传皆通习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时(shí)俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以求(qiú)师为耻的49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数不(bù)良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的(de)不(bù)良风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺(yì)经传皆(jiē)通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠(pán)，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都(dōu)普遍地学习了，不受(shòu)时(shí)俗(sú)的拘束，向我学(xué)习。

　　我(wǒ)赞许他能够(gòu)遵行(xíng)古人（从(cóng)师）的(de)途径，写这(zhè)篇《师(shī)说(shuō)》来赠(zèng)送他。

　　意(yì)思是(shì)不(bù)受制于从师的(de)时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李蟠不受世(shì)俗(sú)的拘(jū)束，来向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时(shí)：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句(jù)式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这(zhè)句话出自于师(shī)说，原文如(rú)下(xià)：

　　古之学者必有师。

　　师者，所(suǒ)以传道受业解惑(huò)也(yě)。

　　人非生(shēng)而知之者，孰能(néng)无(wú)惑？惑而不从(cóng)师，其为惑也(yě)，终不解矣。

　　生(shēng)乎吾(wú)前，其闻(wén)道也固先乎吾，吾从而师之；生乎(hū)吾后，其闻道也亦先(xiān)乎(hū)吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知其年之先(xiān)后(hòu)生(shēng)于吾乎？是(shì)故(gù)无贵无(wú)贱(jiàn)，无长无(wú)少，道(dào)之所存，师之所存也(yě)。

　　嗟乎(hū)！师道(dào)之不(bù)传(chuán)也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣(yǐ)！古之(zhī)圣人(rén)，其出人(rén)也远矣，犹(yóu)且从师而(ér)问焉；今(jīn)之(zhī)众人，其(qí)下圣人也亦远矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为(wèi)圣，愚人之(zhī)所以为愚(yú)，其(qí)皆出于此乎？爱其孝清子(zi)，择师而教之；于其身(shēn)也(yě)，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师(shī)，授之书而习其句读者，非吾所谓派(pài)仿传(chuán)其道解其(qí)惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或(huò)不焉(yān)，小学而(ér)大遗(yí)，吾(wú)未(wèi)见其明也。

　　巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人，不(bù)耻相师。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰弟(dì)子云者，则群聚(jù)而笑之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医(yī)乐师百工之(zhī)人，君子(zi)不齿，今(jīn)其智(zhì)乃反不能及(jí)，其可(kě)怪也欤(yú)！

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数