祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事(漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里 24px;'>漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里shì)困扰的。

　　关于祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译以(yǐ)及祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他(tā)，就自己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由(yóu)微小的事情(qíng)积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱(ài)的人或(huò)事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才(cái)会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意(yì)气(qì)之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里