一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗是什么(me)诗是“一山放过一山拦”正确的句子是(shì)“一(yī)山放(fàng)出一(yī)山(shān)拦”，全(quán)诗内容(róng)是：莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢的。

　　关于一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗以及一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗拼(pīn)音，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗朗读，一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗书法(fǎ)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么(me)诗(shī)

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过(guò)了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平(píng)常(cháng)，读来(lái)却(què)有一种新(xīn)鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们(men)习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出(chū)现更引人(rén)注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留(liú)下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层(céng)叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景(jǐng)物描写(xiě)和(hé)生动形象的比喻，通过(guò)写山区(qū)行(xíng)路的(de)感(gǎn)受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道(dào)路上的(de)困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得(dé)得向人啼”意(yì)思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声(shēng)不绝地(dì)对(duì)着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后(hòu)学王安(ān)石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的(de)人(rén)白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信