作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月(y乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020uè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代(dài)作家许地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想(xiǎn乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020g)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的(de)记(jì)述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山(shān)

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