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　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作的(de)七言(yán)绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于从日(rì)常生活里人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登(dēng)多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无(wú)知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山(shān云南有哪几个市 云南是几线城市)变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三(sān)年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下云南有哪几个市 云南是几线城市岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发(fā)现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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