死人体重(zhòng)实验是真(zhēn)的吗，麦克(kè)杜(dù)格(gé)尔曾经在《纽约时报》和(hé)一(yī)些医学(xué)杂志上发表：在(zài)人离开人(rén)世(shì)的那一刻(kè)，其体重(zhòng)和死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄一息的病人(rén)，在他们死(sǐ)后的那(nà)一霎那的(de)体重和(hé)死前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔(ěr)在(zài)相同的情(qíng)况下对15条(tiáo)狗进行了测量，结果发现它们(men)的体重并未发(fā)生可(kě)以(yǐ)察觉的变(biàn)化。

麦克杜格尔通(tōng)过这次实验得出了一(yī)个(gè)结论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂(hún)。麦克杜格尔的这一猜测还促(cù)生了(le)一部电影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就是(shì)灵(líng)魂(hún)的重量。仅仅通过(guò)对六个病人(rén)的(de)实(shí)验(yàn)就得出这样的结论显然是不严谨的，而且通过(guò)体重的减(jiǎn)轻就得(dé)出人是有(yǒu)灵(líng)魂(hún)的，有些像(xiàng)是从已(yǐ)知推(tuī)未知(zhī)，显然也是(shì)缺(quē)少逻(luó)辑的(de)。造成体重(zhòng)减(jiǎn)轻的原因是多(duō)种多样的，仅(jǐn)仅是因为灵魂的重量这(zhè)一(yī)个可能(néng)性(xìng)吗(ma)？

很(hěn)明显这个(gè)实验带有严重的(de)先入为主，这点微小(xiǎo)的重量灵(líng)魂能(néng)承受我们(men)一生(shēng)的意义吗？当然(rán)是不能够的，人生(shēng)重要的(de)是(shì)当下，未知的事情、灵(tan1等于多少，tan1等于多少兀>tan1等于多少，tan1等于多少兀líng)魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至是(shì)没有意义的(de)。我们一(yī)直都在疑惑人到底为什么(me)活(huó)着，总是很难找到生命的意义(yì)，有些人甚至迷失在生命的意义当(dāng)中选择了(le)自杀。生命的意义并不在(zài)于灵魂，而(ér)是在(zài)于(yú)内心(xīn)，能够能让自(zì)己觉得生活(huó)是充实的。

今(jīn)天的我们是否(fǒu)感到自己是幸(xìng)福的，今(jīn)天的生活是空前的繁荣(róng)，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有(yǒu)就是(shì)网络生(shēng)活的(de)繁荣，越来越(yuè)多的人(rén)都是生(shēng)活在网络世界的汪洋大海中，网络中的我(wǒ)们是有灵魂(hún)的吗。大多是没(méi)有的吧，因为网络世界都(tan1等于多少，tan1等于多少兀dōu)是(shì)虚拟(nǐ)的，但同时(shí)又是那样的真实。现在人们都(dōu)是一(yī)个个忙碌的(de)工作(zuò)者(zhě)，倒像(xiàng)是真的(de)失(shī)去了(le)灵(líng)魂。

灵魂到底指的是(shì)什么，应(yīng)该是自我对世界的感知(zhī)，自己(jǐ)对自己的判断，今天的(de)我们又(yòu)有(yǒu)多(duō)少(shǎo)时候是(shì)主动的(de)做(zuò)自己喜欢(huān)做、想要做的(de)事情(qíng)，都是(shì)在被时代(dài)的浪潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂都不一(yī)定能够自己(jǐ)做主。没有人知道死之(zhī)后的事情，所(suǒ)以才会有(yǒu)各(gè)种各样的假(jiǎ)说，并且看上(shàng)去(qù)还非常(cháng)合理，关键就看人们(men)能不能接受。

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