物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖y1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压(yā)过(guò)刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一(yī)个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各(gè)种观点(diǎn)均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再也(yě)受(shòu)不了(le)良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正常人(rén)的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀(dāo)郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社(shè)会，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下(xià)离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖多了(le)，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更(gèng)好，于(yú)是(shì)和(hé)新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给(gěi)电视(shì)剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀(shā)了回(huí)来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么(me)多的(de)人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声(shēng)音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了(le)动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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