其人舍(shě)然大喜的舍是什么(me)意(yì)思，不舍昼夜(yè)的(de)舍是什么意思(sī)古义是不舍昼夜的舍指的是“放(fàng)弃”，出自《论语》，本(běn)文中(zhōng)，小编(biān)整(zhěng)理了(le)相关知识的。

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　　《论语》是儒(rú)家(jiā)经(jīng)典(diǎn)之一，是(shì)一部以记言为(wèi)主的语录体散(sàn)文(wén)集(jí)，主(zhǔ)要以(yǐ)语(yǔ)录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言(yán)行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利等(děng)价(jià)值(zhí)思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及(jí)政治(zhì)、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道理等(děng)多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其(qí)主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖再传弟(dì)子代代传(chuán)授他(tā)的言论，并逐渐将这些(xiē)口头记(jì)诵的语录(lù)言行(xíng)记录下来，因此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)，因(yīn)此(cǐ)称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其(qí)弟子的言行记(jì)载(zài)下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及(jí)时人谈论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经典的《论语》，其(qí)内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要(yào)有三个既各自独立又紧(jǐn)密相依的范(fàn)畴：伦理(lǐ)道德范(fàn)畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的一(yī)种(zhǒng)真实的(de)状态(鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖tài)，折中真的极致(zhì)必然是善(shàn)的，这(zhè)种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种合理的社会关系与待人(rén)接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是《论语》的(de)思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究(jiū)孔子(zi)及儒(rú)家(jiā)思想尤其是原始儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科(kē)举开始(shǐ)以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后一(yī)直到清朝(cháo)末年推行洋务(wù)运(yùn)动，废除(chú)科举之前(qián)，《论(lùn)语》一直(zhí)是学(xué)子(zi)士人推施奉行(xíng)的(de)金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这(zhè)样(yàng)是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有(yǒu)“半部(bù)《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一(yī)个侧面反(fǎn)映出此书在(zài)中国(guó)古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国(guó)陬(zōu)邑（今(jīn)山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的(de)思想家、教育(yù)家、儒(rú)家(jiā)学派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化(huà)中(zhōng)的核心学说儒(rú)家的首代(dài)宗师(shī)，集华夏上(shàng)古文化之大(dà)成(chéng)，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学者(zhě)之(zhī)一，并且被(bèi)后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称(chēng)为儒(rú)家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而(ér)出问题(tí)的人(rén)，因此(cǐ)就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚(jù)集(jí)在一起的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进行，干(gàn)吗要担心它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就(jiù)不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发光的气体，就(jiù)算(suàn)它(tā)们(men)掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多(duō)土块聚(jù)集，它填(tián)充了(le)四方(fāng)所有的(de)角落，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还要(yào)担心地(dì)会塌呢?”于是(shì)那(nà)人释(shì)然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小或辈分(fēn)低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿(sù)或(huò)三十里为(wèi)一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放弃或离(lí)开，不愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的(de)，主要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的部分，而追(zhuī)求次(cì)要的、枝节(jié)的(de)。

　　比喻做事(shì)情(qíng)不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深(shēn)，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常(cháng)留恋(liàn)，舍不(bù)得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后(hòu)撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人让步或(huò)回(huí)避(bì)。

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