推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句，反复(fù)琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　这一个(gè)词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译(yì)，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾岛(dǎo)初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始(shǐ)欲“推(tuī)”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未(wèi)定。

　　于(yú)驴上(shàng)吟(yín)哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉，行至第(dì)三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归，共(gòng)论诗道，留连(lián)累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试(shì)，在京(jīng)城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有(yǒu)定下来，便在驴(lǘ)背上(shàng)（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈(yù)临(lín)时代理京(jīng)城的地方长(zhǎng)官，他正带(dài)车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩(hán)愈仪(yí)仗队的(de)）第三节，还在(zài)不(bù)停地做(zuò)（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地(dì)回答了他在(zài)酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物(wù)，不知道要回(huí)避。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马(mǎ)思考了好一会(huì)，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是(shì)并排骑着(zhe)驴马回家，一(yī)同(tóng)谈论作诗(shī)的方法，互相(xiāng)舍不得离(lí)开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴(fù)举：参(cān)加(jiā)科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势(shì)。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做出推和敲的姿(zī)势(shì)来(lái)。

　　讶：对……而感到(dào)诧异(yì)。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之(zhī)，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐(táng)宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共(gòng)同组成或由某(mǒu)一军(jūn)种人员单独组成。

推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴举(jǔ)京师，一日于(yú)驴上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴(lǘ)前(qián)禅团上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请(qǐng)关注(zhù)我们关注推敲对照翻译原(yuán)文(wén)拼音版(bǎn)对照翻(fān)译推敲(qiāo)唐代(dài) 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到京城长安参加(jiā)科举考试，一(yī)天骑在(zài)驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴上吟哦，时(shí)时(shí)引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确定用哪个字(zì)更精(jīng)美传神，于是(shì)在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还(hái)不(bù)停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这时(shí)，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云(yún)云(yún)。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹韩愈面(miàn)前(qián)，贾岛一一解释说出(chū)自己吟(yín)得的(de)诗句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩(hán)愈(yù)停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑(qí)马而行回到官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离(lí)开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写作，虽(suī)为大官(guān)，韩愈却与贾岛(dǎo)这(zhè)个平民诗人结为好友。

　　推(tuī)敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)释是推敲用来形容(róng)斟酌字句，反(fǎn)复(fù)琢磨，反(fǎn)复(fù)思考的。

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推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注释

　　这一(yī)个(gè)词来自于(yú)诗人(rén)贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了原(yuán)文(wén)及翻译(yì)，供大家(jiā)参考。

　　贾岛(dǎo)初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之(zhī)势(shì)，观(guān)者(zhě)讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考(kǎo)试(shì)，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了一(yī)首诗。

　　)一(yī)天他在驴(lǘ)背上(shàng)想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字，又(yòu)想用“敲”字(zì)，反复思考(kǎo)没有定(dìng)下来，便在(zài)驴背上（继(jì)续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来(lái)做着推和敲的(de)动作(zuò)。

　　看到(dào)的人感到很惊(jīn台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁g)讶。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城的地方长官(guān)，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停(tíng)地做(zuò)（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就(jiù)被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的(de)诗(shī)句，用“推”字(zì)还(hái)是(shì)用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开了眼前的(de)事(shì)物，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停(tíng)下车马思考了好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴马回家，一同谈论作诗(shī)的(de)方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了(le)普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范(fàn)阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科(kē)举考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟(yín)颂。

　　时(shí)时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势(shì)。

　　引手做推敲(qiāo)之势(shì)：伸出手做出(chū)推和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈(yù),字退(tuì)之，唐(táng)代文学家，为“唐宋八(bā)大(dà)家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队(duì)中执行礼仪任务的(de)分队，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组(zǔ)成或由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》云：岛袭逗初赴(fù)举京(jīng)师，一(yī)日(rì)于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交(jiāo)。

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　　”深夜(yè)万簌(sù)寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在(zài)月(yuè)光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴上(shàng)吟(yín)哦(ó)，时时引手(shǒu)作推敲之势(shì)。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字，后来(lái)又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟(yín)咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉(jué)冲至(zhì)第三(sān)节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部侍(shì)郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫(wèi)队(duì)的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈(yù)面前(qián)，贾岛一(yī)一解(jiě)释(shì)说(shuō)出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛(dǎo)说道：“作敲(qiāo)字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣(yī)之交。

　　很(hěn)长时间二人不(bù)舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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