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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今(jīn)北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则(zé)天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见，不为(wèi)武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而(ér)受到打击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年压在玻璃窗边c，在窗户边c—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两(liǎng)度(dù)从(cóng)军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的(de)有(yǒu)《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写(xiě)登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中(zhōng)来，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几十年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到(dào)人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以才能引起我们(men)的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对(duì)幽州台(tái)作一(yī)字描写，而只是(shì)登台的感(gǎn)慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的(de)自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却(què)远远超(chāo)越了他(tā)自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的范围，带(dài)有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的压在玻璃窗边c，在窗户边c不同。

　　这是一种在对事业(yè)和(hé)人(rén)生的执着追求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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