高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思(sī)是高山流水比喻(yù)知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯2000克是多少斤 2000克等于多少公斤牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)2000克是多少斤 2000克等于多少公斤能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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