杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地刚结婚是不是会天天做会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是(shì)没(méi)有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上(shàng)活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂(suì)为(wèi)三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人刚结婚是不是会天天做，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲(jiǎ刚结婚是不是会天天做ng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气中(zhōng)发(fā)光的气(qì)体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还(hái)担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽(jǐn)的(de)忧愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在(zài)文章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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