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10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内(nèi)容是:危楼高百尺10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适,手可(kě)摘星辰的(de)。

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手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是(shì):

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百(bǎi)丈(zhàng)之高,站在(zài)上边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰(chén)。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐惊动了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

  全诗(shī)没有一(yī)个生僻字(zì),从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼真地写出了(le)山寺(sì)之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  ”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一(yī)个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目(mù),与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气势淋漓(lí)尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

  次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读(dú)者的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感(gǎn),以星夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng),读者完全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近(jìn),这样,山寺(sì)之高也就不(bù)言(yán)自(zì)明了。

   诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

  山上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有(yǒu)一(yī)百尺高,诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话,唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

   此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)言自然朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗(shī)人(rén)借助大胆想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的(de)很逼真(zhēn),从而将一(yī)座几乎(hū)不(bù)可(kě)想象(xiàng)的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在(zài)读(dú)者面前,给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚(zhì)的想法,被诗人信手拈来,用入诗中(zhōng),让人(rén)顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

   李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律(lǜ)富于变化(huà)而又和谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

  此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔,就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现(xiàn)出了(le)人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱(ài)、率直(zhí)。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李(lǐ)白(bái)的作品,在湖北省(shěng)黄梅县所作,写的(de)是黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还(hái)有多篇(piān)题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌传世(shì),如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内,一举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者(zhě)署名也相当复杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适<10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适/span>(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后(hòu)最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪漫(màn)主义诗(shī)人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒(shū)情为(wèi)主,表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神,对人(rén)民疾苦表示同(tóng)情,又善于描绘自然景(jǐng)色,表达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰富,语言(yán)流(liú)转(zhuǎn)自然(rán),音律和谐(xié)多(duō)变,善于从民间文艺和(hé)神(shén)话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材,构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩(cǎi),达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇(piān),有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如(rú)下(xià):

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手(shǒu)的力量可(kě)以握住(zhù)太(tài)阳月亮(liàng)和(hé)星星,人世间(jiān)再(zài)也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤(kūn),从荒古(gǔ)到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原(yuán)是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活,离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死神使者,助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金,神(shén)识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死(sǐ)亡(wáng),化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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