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香炉里面放什么东西插香香炉里面可以放大米吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境以及千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意思和含义，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句(jù)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会(huì)再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不(bù)会和(hé)莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇(piān)用(yòng)问(wèn)句，突如(rú)其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来(lái)共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微(wēi)的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一(yī)只大雁从(cóng)天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙时期(qī)北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；香炉里面放什么东西插香香炉里面可以放大米吗>

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是(shì)作者借周(zhōu)围景物(wù)衬托(tuō)大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么(me)意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化(huà)为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将香炉里面放什么东西插香香炉里面可以放大米吗会留得生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的(de)青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集(jí)》。