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张学良多高，少帅张学良多高明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容是明(míng)经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)的(de)。

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明经和进士的区别(bié)，明张学良多高，少帅张学良多高(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们(men)视为与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式(shì)书院(yuàn)实(shí)际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士(shì)也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外(wài)别(bié)设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试时务策(cè)三条，出(chū)身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋(s张学良多高，少帅张学良多高òng)神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三(sān)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什(shén)么区别

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和(hé)时(shí)务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的(de)一(yī)些国家，到(dào)了(le)十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考试(shì)，虽然科举制已经废除(chú)，烂基(jī)正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心(xīn)里依然影响巨大。