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相委(wěi)而去(qù)的委的(de)古义和今义是什么(me)，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什(shén)么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫(jiè)人们(men)办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严(yán)的责(zé)任感和无(wú)畏精神。

相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元(yuán)方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入(rù)偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学(xué)家(jiā)刘义(yì)庆(qìng)的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方(fāng)与来客对话时的(de)场景，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

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