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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解wǔ)则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂(áng)又(yòu)向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫(cuò)折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台(tái)正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不(bù)见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河(hé)旧(jiù)，人(rén)物不(bù)同”来(lái)抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一(yī)声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多(duō)少仁人(rén)志士并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积(jī)感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不(bù)齐的(de)句(jù)法，抑(yì)扬变化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四句，却(què)在(zài)人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义(yì)却(què)远(yuǎn)远超越(yuè)了他(tā)自(zì)身(shēn)以至他所处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首(shǒu)诗(shī)里的(de)感(gǎn)伤情绪(xù)，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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