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适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪:释(shì)义:欲求多、不知(zhī)足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知(zhī)足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处(chù):《说文解(jiě)字》:“贪(tān),欲(yù)物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒,生(shēng)气;

  二是指(zhǐ)对人(rén)不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛(fú)教语(yǔ);

  指对某事或某人非(fēi)常(cháng)着迷;

  对某些(xiē)事(shì)物难以自拔无法(fǎ)自拔,同“瘾”字(zì)一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴(chī),不慧也(yě)。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词(cí):痴(chī)迷、白痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度(dù)低;

  走路做事费得(dé)时(shí)间长;

  慢也可以解释为态度冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三十一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释(shì)义(yì适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么):本义是(shì)迷惑,引申为疑问(wèn)、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等(děng)。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑(yí)先帝之所疑,信先帝之所(suǒ)信,以示反本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨(yuàn)恨(hèn)恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使(shǐ)人(rén)造作恶业,像(xiàng)毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清除(chú)五毒(dú)心(xīn)是修行者的重要工作,若五(wǔ)毒心不除而修禅定,则终究(jiū)是邪(xié)定;修大神(shén)通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙大法(fǎ),若五(wǔ)毒心(xīn)尚存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道(dào)必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸(wán),一个成(chéng)熟的人握住自己快乐的钥(yào)匙,他不期待别悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快乐,反而能(néng)将快(kuài)乐与幸福带给别人。

  世人(rén)的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让(ràng)我们饮多少我们(men)就(jiù)饮多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干(gàn)傻事儿,这(zhè)种能自我(wǒ)约束的竖或行(xíng)为(wèi),遵(zūn)纪(jì)守法等等就是一(yī)种持戒的表现。

  因(yīn)此学佛不(bù)能太刻板和迂腐,并非是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

  我们要以(yǐ)智慧心(xīn)明白(bái)戒律产生(shēng)的(de)初衷(zhōng)和目的是什么,戒(jiè)律(lǜ)绝不(bù)是修行的(de)目的,只是一种防患适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么的手(shǒu)段。

  戒(jiè)律(lǜ)就象“补丁(dīng)”,它是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我相信(xìn)释迦牟(móu)尼佛若(ruò)是现在驻世(shì)的话,订制的戒律肯定会根据具(jù)体(tǐ)情况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

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