子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思以及子不学,非(fēi)所匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么宜什么意思(sī)，子不(bù)学非(fēi)所宜(yí)出自哪里，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)，子不(bù)学(xué),非所宜后面是什么，子不学非所宜(yí)的意思怎么(me)解释等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是(shì)后天(tiān)所处的(de)环(huán)境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟(mèng)子有个好的学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布的(de)机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格要求就是做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人的(de)道理，又无知识，那(nà)么到老的时候(hòu)都很难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从他们那(nà)里学习(xí)到许多为人(rén)处事的(de)礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)应该知道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不(bù)应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习，到老的匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道(dào)理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思是(shì)小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　关于子不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句话(huà)是什(shén)么意思以及(jí)子不(bù)学(xué),非所宜什么(me)意思，子(zi)不学非所宜出自哪里，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)后面(miàn)是什么，子不(bù)学非所(suǒ)宜的意思怎么(me)解释等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内(nèi)容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差(chà)不(bù)多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了(le)巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一(yī)致(zhì)地去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了(le)使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成(chéng)就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便(biàn)从他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知道的(de)。

子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜是(shì)什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐(nài)的(de)道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；人若(ruò)是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

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