徐太志(zhì)恶(è)魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情的(de)经(jīng)过，首先(xiān)我们必须要来(lái)了(le)解了解(jiě)徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的(de)身上还(hái)有一(yī)种魅力(lì)是让人莫名其妙(miào)的被(bèi)吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对(duì)他印(yìn)象深(shēn)刻，既然(rán)徐太(tài)志是(shì)这么一位有(yǒu)魅力(lì)的人，那他(tā)是(shì)怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯上关(guān)系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种(z十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖hǒng)事(shì)情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔(ěr)的(de)徐太(tài)志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从(cóng)小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解(jiě)散(sàn)成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开(kāi)创了韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲(qū)的新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合(hé)的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是(shì)这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩国(guó)人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再是单(dān)纯(chún)的“聆(líng)听”角度而是作为“分析(xī)和(hé)批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会(huì)有第(dì)二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐(lè)倒过(guò)来听，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太(tài)志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还(hái)是(shì)认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法(fǎ)完全(quán)是(shì)没有(yǒu)依(yī)据的(de)，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传言所造成(chéng)大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了(le)，一(yī)点会(huì)引起争议的新闻被放(fàng)大(dà)都会给当事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考(kǎo)思考再决定要不要(yào)站(zhàn)队。

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