三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意(yì)思(sī)为：如果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏(huài)的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么(me)意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)古代(dài)经(jīng)典当(dāng)中，《三(sān)字(zì)经》是(shì)最浅(qiǎn)显易(yì)懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝(xiào)节义等等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗国不可(kě)多得(dé)的(de)宝贵(guì)遗产，有不同(tóng)版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年(nián)灿烂的经典传(chuán)统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶(jīng)，它(tā)承载着一个民族的历史(shǐ)与精神(shén)，体现了独特的教育思(sī)想和文化(huà)魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来(lái)形成的独特的民族文(wén)化，在世界上(shàng)也是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中国历史为素材，植(zhí)根于毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗传统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对(duì)学习的(de)影响，讲述教育(yù)与学习重(zhòng)要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂(zá)多变的社会环境下，德育(yù)教育也成为现行教育改(gǎi)革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很(hěn)多学校也把传承(chéng)中华民族(zú)经(jīng)典传统文化(huà)作为(wèi)新(xīn)时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育(yù)中，是把德育放在首(shǒu)位(wèi)的，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠(yōu)久的传(chuán)统文化是(shì)中(zhōng)华先贤(xián)们几千(qiān)年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年生生(shēng)不息(xī)，屹立不倒。

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